something about cost cutting

Why companies cut costs?

Today we are going to discuss cost cutting. Cost cutting increases net income, most particularly of the person who is doing the cost cutting. In fact, the more managers can cut costs, the more they can pay themselves, thus allowing them to make a bee line for the exit door before anyone has found out how incompetent they are. Some argue that managers engage in rounds of cost cutting in order to keep the organization sustainable, but I am afraid jokes like that are in pretty poor taste. The world has quite enough standup comedians as it is, thank you very much, and I shall be recommending an across-the-board pay cut immediately.

"But isn't ripping out costs without scant regard for customers just a way to squander money?" I hear you ask. "No," I reply. Then I continue: "If you go about it with real commitment, pretty soon there won't be any money left to squander. And, with luck, there won't be any customers, either."

So what are the 10 steps to effective cost cutting? Here are mine:

1. Always tell anyone losing their job that their loss is your annual pay rise.
2. Say that capital is precious, which is why it is a capital idea that they lose
their livelihood.
3. Tell the shareholders that customers are an optional extra, and can probably be
dispensed with entirely in the future.
4. Say that someone has to make the tough decisions, such as whether to spend the
bonus on a hobby farm or a third Rolls Royce.
5. Announce that your human resources manager has only half a brain, so is obviously
an unusually gifted member of the profession.
6. A company has two buckets, revenue and costs, and there is little further to say
on the matter.
7. I love the smell of retrenchments in the morning.
8. I am conducting this round of cost cutting because we are actualizing our on going
strategy map (OGSM), just as soon as I figure out what an on going strategy map is.
9. Oh, I have just been told we can't afford an on going strategy map (OGSM).
10.Good, that probably means another pay rise.

- By David James.



Peter Kelleher tries his hand at interpreting this blog entry (saving the reader the effort (and the time and the money)

Sir Brent Fuse is in no position to comment on the reasons a company should cut costs, being a lifetime public servant. Which is why he feels he can offer in a spirit of complete disinterest the following pontifications:

1. Cost cutting is a perilous pastime; it turns very quickly into trimming the employment fat. And, boy, is Sir Brent employment fat! Although, on the other hand, he has never tried unemployment thin, so has not the experience to comment (ahem).

2. Sir Brent makes no bones about his inability to penetrate managerial speak or executive double-speak or entrepreneurial triple-speak. Even English is a second language to him, having been brought up by a tribe of headhunter advertising hacks in the hinterland of the Siberia end of Collins Street, whose language consisted of grunts, moans and pelvic thrusts.

3. Sir Brent feels, that if the reader could make it through to the end of Slithershanks' remarks, he must be executive material and should reward himself immediately with a 2000% pay rise, 1 million further options to buy shares at diddley-squat and a performance bonus based on the number of fresh mortgage holders he can push out onto the bread line, at $500,000 per head.

4. When it comes to standup comedians, Sir Brent and Slithershanks, rather surprisingly, part company. Sir Brent is of the opinion that you can never have enough standup comics; especially if you stand them up before a firing squad, the traitorous, greenie, pinko commo bastards (don't blame me; that's what Sir Brent said).

Items 5 through 10: approved anonymously, all being related to directors' compensation; which, unlike workers' compensation, is worth the injury.

Picture and caption: Kelleher.
Posted by David James
December 4, 2007 8:06 AM
The Age Blog - Slithershanks (http://blogs.theage.com.au/slithershanks/)

one ad like no other

"Time" names iPhone "invention of the year"

an interesting article on CNET

====================================================================

And lo, it was foretold in the fall of 2007, that a mobile telephone would lead humanity out of the New Dark Ages and into a better future free from roaming charges and buttons.

Time, which likes to anoint things, has named Apple's iPhone the "Invention of the Year," following such recent IotYs like YouTube and SpaceShipOne. The number one reason why the iPhone is Time's Invention of the Year? "It's pretty." Further: "An example: look at what happens when you put the iPhone into 'airplane' mode (i.e., no cell service, Wi-Fi, etc.). A tiny little orange airplane zooms into the menu bar!" Cool!

In all seriousness, the article accompanying the award lays out several reasons why the iPhone is indeed very important to the computer industry. The relentless buzz around the iPhone, as well as the sales figures, are signs that the general public is starting to really think about what they want in a mobile computer. The iPhone has made the wireless industry sit up and realize that the bar has been raised. And it's also setting the stage for a future in which your mobile computer gradually occupies a larger part of your world.

We're a technology publication, and were we to pick a tech product of 2007, the iPhone would definitely wind up as one of the final three choices and would probably win. But Invention of the Year?

Shouldn't Time, a general-interest publication, really consider that a broader category that includes extremely important and noteworthy advances in other areas of science and technology? Breakthroughs that might one day have a far more profound effect on the planet than a consumer product?

I guess not. After all, this is a publication that named You, and your user-generated, Web 2.0, no sense of buzzword-irony selves as Person of the Year for 2006, joining other odd PofY choices such as 1966's "Twenty-five and Under," 1969's "Middle Americans," and 1975's "American Women." Sometimes, it's just easier to pick something that will make everybody happy rather than to actually put some thought into the person or the thing that helped change the world that year.

Besides, science is hard. Look at the shiny thing! Isn't that the shiniest thing you've ever seen!

====================================================================

By Tom Krazit, CNET News.com
Nov 02, 2007

you

もしも願い一つだけ叶うなら

君の側で眠らせて　どんな場所でもいいよ

迷わず君だけを見つめている

自分の美しさ　まだ知らないの

儚く過ぎて行く日々の中で

もしも願い一つだけ叶うなら

君の側で眠らせて...

ツキアカリ

青い　青い　空に　月の光をともす
甘く　淡く　重い　そんなものに捉われて

この月明かりの下　ひとり知れず
君の名前だけを呼んでいた
いつまでも未来をさがしてた
この光の中に．．

いつも　いつも　そばで　信じてゆく力が
遠く　脆い　ものを　動かしてる気がしてた

この月明かりの下　ひとり知れず
君の名前だけを呼んでいた
静かな愛情を信じてた
この光の中に．．


何も掴めないような夜には
君を想わないときはない
There isn't a day I don't think about it
迷う心が　君に届くように

この月明かりの下で　私の名前を呼んで
たしかに逢にゆくよ　どこへでも
君のそばに

この月明かり　瞬きひとつせず
静かに私を見つめていた
君との未来をさがしてた
この光の中に．．



(rie fu for d-black)

Bières de Chimay

beau, mooi, schön..


bloody wonder....

Version Two Point Zero

TIME - July 9, 2007

click to enlarge!

Kriek

La biere de Bruxelles murie en tonneau

375ml of sweet passion, heart, and soul
O' heaven!

Treasury Tree

Love

there are the ones that says love is the most important thing

but how can you be so sure...?

a lady that follows a man for love...

and men that move around for love to a woman...

in other words, why is love so important...?

there must be something else that is just as important...

nonetheless, i don't know what the other thing is...


(Dante, DMC)

Secret

そこから見る私の姿は
どんな風に映っていますか?
こんなこんないつわりだらけの
日々を笑い飛ばして下さい..

a question of fact

Two certainty

It is often said that two things in life are unavoidable: death and taxes. But there is no doubt which is the more powerful. Death only happens once, tax happens every financial year.

Slithershanks - TheAge Blog

CRYPTIC IMPLOSION!

Hidan was found in DevianArt

to worship
or not to worship
your God

Adonis

Seorang eksil adalah seorang yang ditundung . Ia hidup diluar negerinya sendiri, terusir seperti puluhan orang Indonesia yang tak bias pulang setelah 1965 karena paspor mereka dicabut tanpa dipastikan apa alasanya. Seorang tundungan pada dasarnya hidup dalam perpindahan yang belum sampai kemanapun juga: di dalam dirinya tersemat sebuah negeri yang tak terlupakan namun harus ditinggalkan, sementara itu ia menemukan sebuah negeri lain yang kini jadi alamat tinggal namun bukan seperti tempat pulang.

Tak mengherankan bila ada yang retak disitu. Seperti ditulis dalam puisi Adonis, yang mengambil kiasan tokoh epos yunani kuno, Odiseus, pendekar perang yang pulang dari Troya dan menempuh wilayah-wilayah yang ganjil dan mengancam:

Namaku Odiseus
datang dari negeri tanpa batas
dipanggil orang ramai.
Aku sesat di sini, sesat disana
dengan sajakku
Dan kini aku disini, cemas dan jadi alum
tak tahu bagaimana tinggal
tak tahu bagaimana pulang

Adonis adalah Ali Ahmad Said, sastrawan yang lahir pada tahun 1990 di Al-Qassabin, dekat kota Lakasia, Suriah. Meskipun ia baru bersekolah ketika berumur 12, anak seorang petani yang juga imam masjid ini sudah belajar menulis dan membaca dari seorang guru deas. Pada tahun 1944 ia masuk sebuah sekolah Prancis di kota Tartus dan lulus pada 1950.

Di masa muda itu kegelisahanya sudah kelihatan: ia menerbitkan kumpulan sajak pertamanya dan ia dipenjara karena pandangan politiknya. Pada 1956 ia meninggalkan tanahairnya dan pindah ke Lebanon bersama istrinya. Sampai lebih 20 tahun ia tinggal dan jadi warga Negara di tanah jiran itu, sampai perang saudara pecah dan tentara Israel memasuki Lebanon di tahun 1980-an. Di tahun 1986 Adonis pindah ke Paris.

“Saya akui bila saya dengar kata ‘perbatasan’, saya rasakan ia berubah jadi rantai yang berdencing dalam diri saya. BIla saya bayangkan ia dalam citra perang, dalam citra pagar kawat berduri, dan saya lihat bagaimana ia mulur memanjang kedalam pikiran orang banyak sebagaimana ia meregang di atas tanah, rasa ngeri mencengkam saya dari segala penjuru.”

Itu kata-katanya di tahun 2001. Pada saat itu ia sudah mengatasi “rasa ngeri”-nya. Sebab ia menemukan dalam kata “perbatasan” sesuatu yang lain: “bukan sebuah tembok atau ujung, melainkan sebuah awal dari jalan lain, pengetahuan lain, pencarian lain, dan ikatan lain…”

Tundungan itu berubah menjadi tampungan, bahkan kesempatan. Adonis punya argument untuk itu, sesuatu yang menurut pendapatnya sudah tercantum kedalam karya puisi lama Arab, yang menaruh pengertian tanahair bukan dalam kerangka geografis, melainkan dalam kaitanya dengan hakikat kemanusiaan: sebuah tanahair adalah tempat menumbuhkan kehormatan, seperti kata al-Mutanabi. Adonis bagkan mengutip kearifan Kalif keempat, Ali bin Abu Thalib: “Tak ada negeri yang lebih patut bagimu ketimbang negeri lain. Tanah utama adalah yang melahirkan kamu dengan baik’”

Kutipan itu agak kurang pada tempatnya. Sebab tanah yang “melahirkan dengan baik” tak sepenuhnya dapat dengan pas ditemukan. Adonis sendiri mengatakan, dalam imajinasi orang Arab ada sebuah wilayah yang tak bisa diketahui; ia ada bahkan dalam negeri yang diketahui dan dihuni. “Seakan-akan ada dua bagian, yang satu tampak dan yang lain tidak. Yang pertama diperintah oleh institusi, yang kedua oleh imajinasi. Yang terakhir ini kita kenal melalui mimpi, intuisi, imajinasi dan pengharapan, sedemikian rupa hingga ia seolah-olah penuh sesak dengan manusia yang tersembunyi, dalam bentuk jin, malaikat, penenung, pecinta, orang gila, dan petualang seperti Sinbad yang semua mencari yang baharu dan tak lazim.

Identitas kota yang tak tampak dan terletak di lapis bawah ini seakan-akan berasal “bukan dari awal atau akar, melainkan dari apa yang akan datang-dari sebuah masa depan yang dicitakanya.” Inilah kota yang mewujudkan “pintu keluar yang dinamis, eksit dari diri sendiri ke pertemuan dengan sesuatu atau seseorang lain.”

Tampak bahwa sang penyair-sudah tentu ia bagian dari penghuni kota di bawah, bersama pecinta, orang gila dan petualang-merayakan eksit, bukan esensi. Esensi berkaitan dengan apa yang disangka sebagai “akar” dan “awal”, esensialisme: ia tak percaya bahwa ada “sifat Arab” (atau “sifat Timur, “sifat Barat”) yang hakiki, tak berubah, dan menetap, dan baginya, penderitaan Odiseus-kalaupun terdengar sebagai sesuatu yang pedih-justru sesuatu yang heroic dan dipujikan:

Meski kau pulang, ah, Odiseus
meski kau terbendung ruang
dan pemandumu punah terbakar
di parasmu yang kehilangan
atau rasa ngerimu yang akrab
kau akan tetap sebuah cerita kelana
kau akan tetap di negeri yang tak berjanji
kau akan tetap di negeri yang tak kembali

Tapi bisakah kita hidup, juga sebagai orang tundungan, dalam eksit terus-menerus? Saya kira bisa. Namun saya merasa, dalam keadaan retak-antara asal yang telah jadi nostalgia dan “negeri yang tak berjanji”-seorang tundungan justru bahkan tak dapat mengklaim seperti yang dinyatakan Adonis: membuat frontier-yang sebenarnya memang berarti “wilayah depan”-bukan lagi tapal batas. Ia sendiri pernah menulis: ke sebuah rumah yang tanahnya kubawa sepanjang kembara, kutundukkan kepalaku.

Tiap “wilayah depan” selalu mengandung “wilayah belakang”, tiap pantai selalu punya pedalaman. Ketengangan antara keduanya bukanlah suatu yang mengasyikkan. Itulah sebabnya tundungan adalah peristiwa yang mengandung luka. Tiap eksit mengandung trauma.

Adonis agak mengabaikan luka itu pada akhirnya. Tapi ia memang dapat memberi inspirasi bagi kegairahan di dunia para orang gila dan penenung dan Sinbad, tempat yang baharu dan tak lazim senantiasa dicari. Hidup akan mati berkali-kali hanya dengan institusi.

Goenawan Mohamad
Tempo Ed 15-21 January 2007